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方志敏:一个理想操守俱备的知识分子


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http://www.youth.cn   2012-08-06 12:12:50 中国青年网
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  方志敏在1935年1月29日被俘的当天写了一篇简短的《自述》,开头自我介绍说:“方志敏,弋阳人,年36岁。知识分子……”――他认为自己首先是一个知识分子。

  毛泽东曾说过一句世人都认同的话:“人是要有一点精神的。”对知识分子来说,尤其应该如此。我国古代士人就有着追求精神满足、向往崇高境界的优良传统;即便是在物质缺乏的情况下,也不放弃这种精神追求。孔子主张“好学”的君子应该是“食无求饱,居无求安”,并对弟子颜回的“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”赞不绝口。精神追求,首先应该是指理想和操守。理想是精神生活的核心,也是人的精神支柱和动力,而操守则是实现理想的道德保障。方志敏就是一个理想操守俱备的知识分子。

  方志敏1899年出生在江西弋阳的一个贫苦农家,从小聪明好学,养成了知识分子的重要特征――读书习惯,被人戏称为“书痴子”,自己也承认“一天不看书,心里就感到不安”。他曾自拟对联:“心有三爱,奇书骏马佳山水;园栽四物,青松翠竹白梅兰”――对古今中外的“奇书”,总是爱不释手。在《可爱的中国》一文中,方志敏以第三人称记述自己被俘入狱后,“能使他忘怀一切的,只是读书。他从同号的难友处借了不少的书来,他原是个爱读书的人,一有足够的书给他读读看看,就是他脚上钉着的十斤重的脚镣也不觉得它怎样沉重压脚了。尤其在现在,书好像是医生手里止痛的吗啡针,他一看起书来,看到津津有味处,把他精神上的愁闷与肉体上的痛苦,都麻痹地忘却了”。

  方志敏在私塾启蒙时,孔子的“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”,孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,以及江西同乡文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”都一直激励着他。尤其是宋代的弋阳同乡谢叠山率兵抗元被俘后誓不投降,在文天祥殉国之处绝食5天而身亡的事迹,更令他感叹不已。为纪念这位爱国志士,700多年前在弋阳县城修建了叠山书院,方志敏曾就读于此;书院里由谢叠山撰写的对联“清明正大之心不可以利回;英华果锐之气不可以威夺”,同样也一直激励着他。方志敏到高等小学读书后,接触了新知识,开阔了新视野,经受了五四运动的洗礼,懂得了爱国的道理。他声称:“我是一个黑暗的憎恶者,我是一个光明的渴求者”;并在家乡与志同道合者结成“青年社”,立志“铲除人间不平,和恶势力斗”。

  方志敏后来离开家乡外出寻求救国救民的真理,最终选择了共产主义,并于1924年加入中国共产党。从此,他便为这个远大的理想开始了长期艰苦的奋斗,并卓有成效地创建了被毛泽东称赞的“方志敏式”赣东北革命根据地和红军第十军。1935年,他在率领红十军团北上抗日途中,被国民党军队重重包围,不幸兵败身俘;在狱中坚贞不屈,写下了《可爱的中国》、《清贫》等十多篇流芳千古的文稿,直至献出自己宝贵的生命。

  如果说,作为一个知识分子的杰出代表,方志敏精神的内核是理想操守的话,那么,方志敏精神的外在表现则主要有以下四个方面――

  一是坚忍不拔。方志敏生活战斗在一个异常艰苦的环境中,又有疾病缠身,但为了改变中国贫穷落后的面貌,为了实现共产主义的远大理想,他一直以钢铁般的坚强意志,忍受着常人难以想象的痛苦,不屈不挠地顽强奋斗,毫不动摇;正如他在狱中所写下的――“为着阶级和民族的解放,为着党的事业的成功,我毫不稀罕那华丽的大厦,却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚;不稀罕美味的西餐大菜,宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根;不稀罕舒适柔软的钢丝床,宁愿睡在猪栏狗巢似的住所!不稀罕闲逸,宁愿一天做十六点钟的劳苦!不稀罕富裕,宁愿困穷!不怕饥饿,不怕寒冷,不怕危险,不怕困难。屈辱,痛苦,一切难于忍受的生活,我都能忍受下去!”

  编辑: 商春竹 来源: 《人民政协报》
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